【仏教心理学】「私がいる」のはなぜ? 自我の錯覚を生み出す執着と渇愛のメカニズム(パーリ経典解説『辺経(SN 22-103)』より)|スマナサーラ長老の初期仏教法話(説法)
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- Опубликовано: 6 сен 2024
- 2020年9月6日(日)アルボムッレ・スマナサーラ長老のパーリ経典解説@ゴータミー精舎から重要箇所をピックアップしました。(字幕作成:竹中春美さん)
・パーリ経典解説の全体動画はこちらです!
• 《ブッダのことば》すべての執着を打ち砕くブッ...
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■スマナサーラ長老のプロフィール
アルボムッレ・スマナサーラ長老(Alubomulle Sumanasara Thero)
テーラワーダ仏教(上座仏教)長老。1945年4月スリランカ生まれ。13歳で出家得度。国立ケラニヤ大学で仏教哲学の教鞭をとる。1980年に国費留学生として来日。駒澤大学大学院博士課程を経て、現在は日本テーラワーダ仏教協会で仏教伝道と瞑想指導に従事する。他にNHK教育テレビ「心の時代」出演、朝日カルチャーセンター講師などを務める。『ブッダの幸福論』『無常の見方』『怒らないこと』(和文)『Freedom from Anger』(英文)など著書多数。
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~生きとし生けるものの悩み苦しみが無くなりますように~
#スマナサーラ長老
#修行
#法話
#jtba
五蘊に執着するから自我の錯覚が生まれる。悩み苦しみが生まれる。勉強になりました。
この長老が、漢字まで勉強されて、長く語ってくれたことに感謝。
動画のご配信有難うございます。
あっ❗️食料無くなるかもって庭に畑作ってる私も「渇愛」か⁉️うわー。
90才を越えても「誰それよりも長生きしてやる」と言っていた人を思い出す。元に戻りたい、といつも思ってた。一方で「今出来ることに感謝しなければ」とも言ってたけど。
八正道を実践したいのですが、そのためには一つの根本的な疑問を解決してからでないとできないと思うのです。ですから以下の質問に回答していただきけたら幸いです。
ある行為や考えが正しいか否か、どのようにして見分けるのですか。
知覚(perception)
現状がどうであれ全てを心底受け入れることができれば苦しみもなくなると思いますが、人類の歴史は不可能を可能にしてきたのであって、それによって多くの人を救ってきたのも事実です。そのチャレンジ精神がなければ、多くの苦しみを救うことができなかったですね。
これか、走るなバカでちょっと批判されてたの。
おもろいしその通りだと思う。
私がこの世に存在しているから
原始仏教継承者よ……説きたまえm(_ _)m
仏教伝来。